Sono bastati 2 giorni in più e tutto è cambiato e dopo 15 avevo già pensato di fermarmi di più…un mese, due, poi son diventati 9…e sono tuttora qui, contando alla rovescia, perchè ora si, è quasi arrivato il giorno del ritorno.

Gli accordi erano di fare tre mesi di tirocinio, su cui deve essere poi basata la tesi, e la mia idea era seguire un’invernadero di piante medicinali, vedere come la gente si relaziona a questo, insomma mettere insieme l’etnobotanica con la partecipazione.

L’invernadero, ossia la serra, in realtà era da costruire…

Si passa così ad analizzare le riunioni di un gruppo giovanile neonato….i cui componenti però non sono mai a Salinas…sfuma anche questa prospettiva.

Nel frattempo mi chiedono se voglio trasferirmi, assieme ad altri due volontari italiani, nell’hogar masculino, un alloggio per ragazzi con poche opportunità economiche…e questo era tutto quello che io sapevo di questa nuova casa.

Mi ritrovo immersa di ragazzini, una ventina circa, mi ritrovo a seguirli nelle mingas, lavori comunitari, a seguirli nei compiti…senza sapere un bel niente di loro, di quello che fanno, dell’organizzazione…boh!!

E poi piano piano prende forma l’idea di fare la tesi su di loro…

Comincio a imparare i loro nomi, comincio a capire le loro giornate: sveglia alle 5.30 (se hanno gli esami si svegliano alle 4); pulizie, colazione e alle 7.30 sono al collegio; circa alle 13 finiscono, mangiano e alle 14.30 lavoro nelle microimprese o nei laboratori artigianali; 5.30 compiti e poi cena. All’inizio mi sentivo come messa lì senza scopo, poi piano piano mi son messa dentro: sveglia alle 5.30, controllo, compiti, aiuto nelle imprese…ma più di tutto ho cominciato a tendere le orecchie e ascoltare le loro storie, i loro problemi, le loro gioie, le preoccupazioni, le lamentele, le vincite.

Quello che piu mi lasciava a bocca aperta era la loro voglia di fare, il fatto di non aver paura di sporcarsi le mani, il saper fare un sacco di lavori che molti di noi occidentali non sappiamo nemmeno a 40 anni da che parte prendere. E loro con una facilità e una creatività impressionante, riescono a creare un allacciamento per l’acqua. O quando, per esempio, si facevano le mingas (lavori comunitari) a Salinas Limpio (la discarica), la loro maggior preoccupazione era trovare tra i rifiuti qualcosa di utile da poter sistemare.

E sempre più capivo, imparavo, mi incazzavo con il mondo ingiusto e mi sorprendevo.

Sono nate amicizie molto profonde, son stata confidente di cose molto importanti e grandi, a volte molto pesanti e questo è stato quello che mi ha fatto decidere di rimanere un anno…per comprendere un pò questo mondo, era il tempo minimo.

Non posso dire che mi han dato molto…mi han dato di più, è qualcosa di incalcolabile. E come mi han salutata prima di andarsene alla casa…nessuno mai mi aveva detto cose così belle e profonde!

Ci son stati momenti molto duri, in cui mi son resa conto che essere educatrice è il lavoro più difficile del mondo, però è anche il più bello! Quando ripeti 1000 volte le stesse cose, quando dai fiducia e in cambio vedi che ti rubano 5 dollari da sotto il naso negando poi tutto, quando fai il possiibile perchè loro stiano bene e ti ripagano dicendo che non hai rispetto per loro, quando ti dicono che in relatà non si son mai fidati di te, quando si incazzano perchè gli dici che non han rispettato le regole, quando per 20 giorni non ti parlano e non sai perchè.

Quando si buttano sulla tua spalla a  piangere perchè stan affrontando una  cosa che è più garnde di loro e ti dicono che solo tu puoi capirli, quando ti raccontano che la loro vita è un disastro, quando ti danno da firmare i loro voti, quando stanno male e ti dicono che neanche la sua mamma li ha mai trattati così, quando piangono a dirotto perchè te ne vai, quando ritornano dalle vacanze e ti dicono che gli sei mancata tanto, quando ti invitano a ballare, quando ti dicono che studiare con te li aiuta a ricordare le cose, quando si mangia e si ride tutti assieme, quando prima di andare a dormire vogliono il bacio della buonanotte e ti dicono “sueña conmigo”…solo piccolissimi esempi…

Ho conosciuto alcune delle loro case: un unico dormitorio con 4 letti e 9 persone, terra battuta come pavimento, una cucina di 2 metri per 1, senza tavolo ne sedie e le galline dentro casa, però il senso di famiglia e un pò di pazzia; i ragazzini lavorano tutto il tempo quando sono a casa. E nelle comunità non c’è telefono, non c’è internet, non ci sono medici e solo alcune “ranchere” la mattina presto che trasportano persone, animali, cibo, gas verso Salinas. Molte volte quando perdono la ranchera, i chicos scendono a piedi fino alle loro case.

In tutto questo c’è una fondazione cattolica e sociale alle spalle che dovrebbe appoggiare economicamente, educativamente e spiritualmente i ragazzi…e ci sono persone  che dedicano molto a loro, e persone che solo si lamentano dei costi. È che è molto piu facile puntare a progetti dove si vedono risultati concreti, che non all’educazione che effettivamente non è un investimento che da risultati finanziari e tangibili. Però di Salinas, gli hogares sono la parte che più mi ha coinvolta…a volte anche troppo.

Mi sono scontrata parecchie volte con il sistema che c’è qui, cercando di ottenere qualche ora libera in più per i ragazzi, revisando il regolamento con loro, cogliendo le lamentele per poter cambiare qualcosa…poco si è ottenuto, ma ci sarebbe ancora molto da fare. Diciamo che un pò le cose si sono ammorbidite, però è un processo lungo e deve partire da dentro il cambiamento, come per tutte  le trasformazioni.

Riassumere un anno in poche righe è abbastanza riduttivo, però è un tentativo di far capire le cose a chi non ha vissuto qui.

Ci sarebbero un sacco di ambiti di cui occuparsi e che sono trascurati, soprattutto a livello sociale e ambientale. Qualcosa si sta muovendo e sono contenta di aver avuto l’opportunità di calarmi dentro a questa realtà perchè così ho potuto cominciare a conoscere un pò quel che mi circonda. Un anno è poco, tre mesi sarebbero stati inutili e sarei tornata a casa con la presunzione di aver conosciuto un posto e delle persone che ancora non posso dire di conoscere. Però mi porto dentro  le amicizie e questo piccolo pezzetto di Salinas, i suoi volti e le sue storie, che sicuramente mi han ha fatto apprezzare di più quel che ho.

E la voglia di cambiare il mondo partendo dalle piccole cose!

Abbiamo una proposta importante per te che sei giovane e credi che la vita ha senso solo se donata e condivisa. Fuori dai luoghi comuni, vogliamo offrirti alcuni giorni di servizio e ascolto della REALTA’ e della PAROLA DI DIO. Insieme, nella condivisione e nel lavoro, saremo accolti in realtà di speranza e di impegno concreto per la giustizia, la legalità, l’accoglienza e la fraternità. Non si vive la missione per corrispondenza: la solidarietà è una scelta di vita. Diventa protagonista di questa storia offrendoti un’estate veramente “solidale”, sporcandoti le mani concretamente, insieme a chi in questa nostra Italia RESISTE, con ostinata speranza!

Se hai tra i 18 e i 30 anni, cerca il campo di lavoro che ti sembra più vicino alle tue aspettative e contatta uno/a dell’equipe per avere maggiori informazioni.

Adelante, caminando juntos!!!!

Gli animatori del GIM

TUTTI I CAMPI:

“Mi ha colpito soprattutto la voglia di stare insieme di questi 500 giovani giunti da tutta Italia, di continuare il lavoro cominciato in questi giorni – in particolare nell’ambito di nove interessanti laboratori su temi di grande interesse, dall’economia ai media all’ambiente alla criminalità – il loro desiderio di mettere ognuno a disposizione le sue competenze per portare concretamente a frutto quel che qui è stato seminato”: lo ha detto alla MISNA il missionario saveriano Marcello Storgato che, con Rocco Negri, segretario nazionale del Movimento giovanile missionario, ha concluso la seconda edizione del “Comigi” (Convegno missionario giovanile) aperta a Santa Maria degli Angeli,ai piedi di Assisi il 30 Aprile. Organizzata dalle Pom (Pontificie opere missionarie), dai Centri Missionari Diocesani, dagli Istituti Missionari e dalle Comunità e Associazioni Missionarie è stata questa la seconda edizione del ‘Comigi’ di Assisi dopo quella del 2006. Accanto alle relazioni su più temi, ai momenti di preghiera e alla marcia da Santa Maria degli Angeli fino alla sommità di Assisi, gli argomenti e la vitalità dei laboratori hanno caratterizzato l’incontro. ”L’immagine di una Chiesa non solo di utenti ma di protagonisti è emersa nell’impegno con cui i giovani hanno partecipato a queste giornate in un clima di entusiasmo e di allegria che ha caratterizzato ogni momento dell’incontro”: lo ha detto alla MISNA don Gianni Cesena, direttore di ‘Missio’ delle Pontificie opere missionarie (Pom) che il 30 Aprile aveva aperto i lavori presentando il tema del Convegno – “Nel mondo sui sentieri di Cristo, il segreto di Paolo” – alle centinaia di partecipanti giunti da tutta Italia. Don Cesena ha sottolineato anche “la valenza educativa del richiamo a grandi figure come quella di San Paolo” e la straordinaria riuscita dei laboratori. “Se usati correttamente i media costituiscono da una parte una risorsa per il singolo, per la società e per lo sviluppo dei popoli, dall’altra segnano anche nuove frontiere tra zone di ricchezza e sacche di povertà” affermava per esempio il tema introduttivo del laboratorio intitolato “Missione: comunicazione e mass media”, aggiungendo: “Nuove e straordinarie opportunità di sviluppo e di collaborazione tra i popoli potrebbero derivare dalla condivisione delle conoscenze. Ma così non sempre accade. Le tecnologie e i processi della comunicazione sociale sono sempre più collegati con il sistema economico e commerciale, fino a diventarne per molti versi dipendenti”. Per il tema dell’ambiente, la discussione si è sviluppata intorno al seguente assunto: ”I disastri climatici sembrano aumentare in numero e intensità. L’inquinamento e l’effetto serra non guardano i confini, e soprattutto non riguardano solo noi, ma i nostri figli e il mondo che lasceremo loro in eredità. Il consumo delle risorse energetiche dovrà portare a una rivoluzione nel modo di gestire l’energia, l’uso dell’automobile, il modo di costruire case”. Illaboratorio sulla criminalità ha ricordato che “è necessario adoperarsi per creare occasioni nuove di riscatto per ogni situazione personale e sociale, anche se apparentemente pregiudicata”. Di particolare attualità il laboratorio riservato all’ “economia e all’uso dei beni” in cui i giovani hanno discusso della crisi socio-economica mondiale sottolineando “il continuo accentramento delle risorse del pianeta mentre si aggravano l’intensità e l’estensione dell’area della povertà in molti paesi del mondo”.

Di seguito gli altri due comuinicati pubblicati dall’agenzia Misna sul Convegno Missionario Giovanile di Assisi: 

RIFLETTENDO INSIEME (Con i ‘giovani missionari’…sull’informazione indipendente)

MOVIMENTO GIOVANILE MISSIONARIO: OLTRE IL CONVEGNO DI ASSISI

di camminare insieme nonostante tutto. Sono sette vite, sette storie non difficili da sentire in nord Uganda. Purtroppo sono sette storie tra troppe!

Diego Cassinelli – http://www.bambinisoldatouganda.blogspot.com/

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Per l’alta definizione visita la pagina dedicata nel sito di Arcoiris TV

“Una guerra dimenticata

Nonostante gli accordi di pace firmati appena due anni fa, l’area del Kivu della Repubblica Democratica del Congo è di nuovo sotto assedio occupata da migliaia di militari, di guerriglieri e truppe irregolari che si fronteggiano e combattono per ottenere lo sfruttamento dell’immenso patrimonio di risorse minerarie della Regione, uno dei più importanti al mondo.

Al Centro Don Bosco di Ngangi, nei pressi di Goma al confine con il Rwanda, dove ci si prende cura da oltre vent’anni dei bambini in difficoltà , Padre Mario Perez – direttore della struttura – oggi accoglie più di 3.000 bambini e ragazzi.

Con l’acuirsi degli scontri ogni giorno suonano alla porta del Centro 800 nuovi bambini e ragazzi, spesso figli degli sfollati che vivono a ridosso del Centro Don Bosco, ragazzi-soldato e ragazze vittime di violenza.

“Nonostante il silenzio piombato sulla vicenda congolese, in Congo si spara e si muore ancora, e soprattutto i bambini non possono andare a scuola, non hanno un posto per dormire e neanche di che sfamarsi”. è Jean Léonard Touadi, deputato del Partito Democratico, a rompere il silenzio con un accorato video appello:

Il silenzio sulla guerra da parte dei media è assordante e colpevole, nasconde e giustifica le scelte miopi politiche ed economiche dell’Occidente ai danni di una popolazione che vive su una terra tra le più ricche di risorse minerarie del mondo.”

“Il sermone più significativo, la predica più bella l’avete fatta voi, carovanieri: avete camminato, sudato, faticato e pregato per liberare la parola, la parola della verità  di Dio. Siamo qui per ringraziare Dio e voi tutti“. Sono le parole con cui p. Teresino Serra, superiore generale dei Comboniani, ha iniziato la sua omelia, conclusiva della Carovana nella Basilica delle Tre Fontane a Roma.

Roma, 5.10.2008

DIO E’ CONTENTO: vi vede come una famiglia e vi ringrazia.
" Avevo fame e vi siete accorti di me.
" Avevo sete di fratellanza, di verità  e di libertà  e vi siete accori di me.
" Ero solo, non avevo nessuno e vi siete accorti di me.
" Ero giovane, spensierato. Avevo 19 anni e… a 19 anni hanno fermato la mia vita. Vi siete accorti che il mio sangue era rosso e sacro come quello di tutti. Mi avete accompagnato nel giorno del mio funerale. Vi siete accorti di me. Vi ringrazio.
" Ho attraversato il deserto. Ho attraversato il mare con un gommone in cerca di un pezzo di pane e di dignità  e vi siete accorti di me. Ciò che avete fatto al più piccolo dei miei fratelli l’avete fatto a me, dice il Signore.

DIO E’ CONTENTO: Forse vi hanno preso per matti, per idealisti, sognatori dell’impossibile, fannulloni. Non siete i primi! Quel giorno di Pentecoste, giorno dell’esplosione dello spirito i primi apostoli vennero sbalzati fuori. Dissero subito: “E’ mattino presto e sono già  ubriachi!” Erano ubriachi di Dio e della verità  di Dio. Ubriachi del Dio della verità , della parola libera, della vita.
E sbalzati fuori s’incontrarono subito con la sofferenza, con uno storpio. Gli disse Pietro: “Non ho né oro né argento, ma quello che ho te lo do. Ti do la parola che libera. In nome di Cristo, alzati, risorgi, torna alla vita ( Atti 2 e 3)-

DIO E’ CONTENTO: avete predicato il “bello creato da Dio”. il mondo è bello, la gente è bella, e la vita deve essere bella per tutti.
Dio ha creato la luce per tutti.
Dio ha creato l´aria per tutti.
Dio ha creato l´acqua per tutti, e il cibo per tutti e terra per tutti.
Dio ha creato il mondo rotondo… senza angoli per privilegi inutili o differenze. Noi abbiamo creato gli angoli privilegiati e abbiamo diviso il mondo: 1°° mondo " 2°° mondo – 3°° mondo e 4°° mondo. E, dato che ci siamo, facciamo anche il quinto mondo, il mondo dei furbi e degli avvoltoi che vogliono dividersi il mondo che è di tutti. La divisione e l’esclusione non sono gradite a Dio. Sono il fallimento dell’amore e della fratellanza e della convivenza. Lo disse anche Benedetto XVI, nella sua seconda via Crucis, citando Mons. Angelo Comastri: “Il mondo, infatti, è composto di due stanze: in una stanza si spreca e nell´altra si crepa; in una si muore di abbondanza e nell´altra si muore di indigenza; in una si teme l´obesità  e nell´altra si invoca la carità . Perché non apriamo una porta? Perché non formiamo una sola mensa? Perché non capiamo che i poveri sono la terapia dei ricchi? Perché siamo così ciechi? Perché il silenzio che uccide?“.

DIO E’ CONTENTO: Ha partecipato in questa carovana missionaria della pace, perché anche Lui vuole la parola libera. Per liberare la parola ha mandato i suoi uomini, i suoi profeti di ogni tempo. Uno di loro Amos gridò: Dio ruggisce come un leone (Am 2, 6-8) perché avete venduto i poveri per un paio di sandali e avete rubato loro il necessario per vivere e li avete calpestati come la polvere della terra. Ma c’é sempre qualcuno che vuole imprigionare la parola. C’è sempre un Amasia, il cappellano del Re Geroboamo e sacerdote di Betel. Denuncia il profeta: “Amos è pericoloso. Sta mettendo il popolo contro di te”. Poi vuole cacciare Amos: “Allontanati da questa città , va a profetizzare altrove , perché questo è il santuario del re ed è il tempio del regno”. E Amos risponde: Non sono profeta né figli di profeta. Sono un pastore e un povero contadino. Ho solo obbedito al Dio che mi ha mandato a difendere i poveri. Questo é il mio posto e qui rimango” ( Amos 7, 10-15).

DIO E’ CONTENTO: e ci vuole missionari insieme. Questa carovana ci ha uniti: missionari di diversi istituti missionari, diocesani, sacerdoti e consacrati e consacrate, uomini e donne di buona volontà , Vescovi (molti di loro ci hanno benedetto e incoraggiato) e Laici. Passiamo le montagne, i mari, gli oceani e i deserti e accompagniamo tutti i missionari e missionarie, partiti ad altre terre per incontrarvi Dio o le tracce di Dio… quel Dio occupato e preoccupato delle lacrime di chi soffre piange e muore.
Preghiamo perché i nostri missionari e missionarie diano l’aiuto più bello: il dono di sé. E non lasciamoli soli. Preghiamo con i missionari martiri di tutti i tempi e di questi giorni. Un bel grazie per i missionari, orgoglio della Chiesa di Cristo.

DIO E’ CONTENTO: Crede in noi. E’ contento, ma esige: liberate la parola e sconfiggete l’indifferenza. L’indifferenza é la piaga del nostro tempo. “L’indifferenza é peggio dell’odio”, scrisse Madre Teresa di Calcutta. E Graam Green: “Odiami o amami ma risparmiami la tua indifferenza”. In questa terza guerra mondiale che stiamo vivendo, l´indifferenza è l´arma più potente. . Anche il nostro silenzio sarà  giudicato, quel silenzio che non difende la verità . Saremo giudicati anche per le parole non dette al momento giusto. Ma, anche se c’è indifferenza, c’è anche tanto bene. Anzi il bene sta vincendo, il bene è più abbondante come è più abbondante il grano che la zizzania nel campo della vita (Mt 13). Il bene è silenzioso, come l’acqua che penetra la terra e produce frutti.

CAROVANA MISSIONARIA DELLA PACE significa
" Credere nel bene e tu sei bene.
" Credere nella speranza e tu sei speranza.
" Credere nell’amore e tu sei amore.
" Credere in Dio e tu sei somiglianza di Dio.
C’é un episodio significativo nel 1°° capitolo del libro di Geremia: si tratta della prima visione di Geremia. I tempi erano difficili: nell’aria c’erano segni di invasioni, attacchi e quindi paura di distruzione, fame, disperazione e morte. Dio domanda a Geremia: cosa vedi?
" Vedo un mandorlo in fiore!
" Hai visto bene. Hai visto la speranza e non ti sei spaventato del pericolo imminente. Hai visto la speranza, forza di vita. Il mandorlo é segno di speranza. E’ il primo albero a fiorire. Spesso fiorisce d’inverno.

DIO E’ CONTENTO: Continuiamo il cammino. La strada è ancora lunga.
SEGUIMI, dice il Dio della vita.
SEGUIMI, dice il Dio della verità 
SEGUIMI, dice il Dio dei crocifissi dei nostri tempi
CAMMINIAMO CANTANDO INSIEME IL SALMO DELLA SPERANZA:
“Il Signore libera i prigionieri, il Signore ridona la vista ai ciechi, il Signore rialza chi è caduto, il Signore ama i giusti, il Signore protegge lo straniero, egli sostiene l’orfano e la vedova, ma sconvolge le vie degli empi”. (Salmo. 146).
E cantando riprendiamo il cammino. Buon proseguimento. Buon viaggio.

p. Teresino Serra

Informiamo che nella giornata di venerdì 19 settembre 2008 si terrà  l’ultimo appuntamento della fase introduttiva alla Carovana Missionaria della Pace 2008 (Nodo di Erto, valle del Vajont).

ore 18.00: Messa Missionaria ‘Celebrare l’Acqua celebrare la Vita’ con padre Alex Zanotelli (Comboniano)

MESSAGGIO GENERALE CAROVANA MISSIONARIA DELLE PACE 2008:

LOCANDINA APPUNTAMENTO VENERDàŒ 19 SETT ERTO (PN):

PROGRAMMA DETTAGLIATO NODO VAJONT:

LOCANDINA CAROVANA:

Cacoal (BRASILE) – 19 marzo, il giorno della Enchente de S. José, ovvero della Piena di S. Giuseppe

Svegli ore 6 vado con padre Roberto alla mezzora di catechesi nella settimana della passione dalle 6.30 alle 7.00. ORARIO DI PUNTA dico io… Certo orario migliore … conferma lui, e non mi prende in giro… PO FET VOJATRE! ovvero nel mio dialetto, POI FATE VOI!!!! (valli a capire… accettiamo la cultura e gli usi). Torno, colazione, giro in bici: io, telecamera, e macchina digitale, questa città  mi ispira, e le scene quotidiane sono fantastiche, il padre che gioca coi figli in mezzo a una strada di terra rossa, il ragazzetto cicciotto che domina un aquilone (UMA PIPA), i bambini che giocano a pallone in mezzo al fango… l’acqua che perde…. niente più di una periferia del brasile, solo più sicura senza la paranoia di CAZZO MI RUBERANNO TUTTO!!! E allora nel pomeriggio mi indirizzo verso un centro della pastorale dei bambini e adolescenti un bel centro, una gran gioia, accolto come se fossi tornato da un grande viaggio…. (che animo che hanno!)….

I bambini del turno del pomeriggio sono diversi da quelli della mattina, a scuola ci vanno meno, e hanno 3 turni: mattina, pomeriggio sera, (tipo sai mai che trovo un piccolo lavoretto….) sono un po’ più grandi, curiosi, studiano anche italiano, visto che padre Franco, la capoccia operativa e mungi-soldi é del nord Italia (siamo tre italiani qua in casa e quando siamo anche da soli parliamo solo portoghese, comico no??) e mi riempiono di domande… solito scappa fuori il SAI SIGNORE (facciamo che mi dai del tu, la prossima volta che mi chiami signore non ti rispondo !!!!) CHE SEMBRI CHUCK NORRIS, NON SO SE CONOSCI IL CINEMA AMERICANO .. ok sorvoliamo… SI MA SEMBRI DIO vabbé a massimo il figlio di Dio dico io…. già  mi sento molto più che accolto in asilo italiano in un doposcuola, e poi tutti quei colori della pelle, non so a me dà  gioia…. i bambini vanno a casa con l’autobus della scuola…. noi andiamo a fare visita non capisco bene dove, mi dicono solo dopo il cimitero linha 6 ( ovvero il cimitero dei poveri, bello nascosto, su una collina, e lontano con una bella strada piena di piscine e non di buche….) vabbé io sono andato ma non ho visto nulla, penso, zitto.

Arriviamo là¡ e… un casino!!! non é un quartiere, non é qualcosa, sono solo accampati, sono come i SENZA TERRA senza la promessa della terra, ovvero i SEMTERRA vivono IN BARACCHE per un tot ma poi sanno che organi di governo otterranno la terra e la ottengono; io sono andato a casa del bahiano, là¡ vicino a Goià¡s Velho…. ma questa è una cosa che non avevo mai visto, solo le foto e il video possono spiegare perché se me lo avessero detto, io oltre a non averci creduto, non avrei saputo come immaginare, come quando ti dicono sono morti 6 milioni di ebrei, cazzo mica hai l´occhio per capire a dimensione del volume che hanno. Io adesso vi dico NA COLLINA DI TENDE DI PLASTICA BARACCHE DI PALME IN MEZZO AL NULLA…

CONTINUA…

Vorrei segnalare a tutti questa bella inziativa di P.Dario, missionario comboniano ora in Açailândia (Brasile), in missione accanto e in mezzo agli ultimi "per far vivere la vita". In questo suo blog (http://padredario.blogspot.com/) potrete leggere e meditare le riflessioni che di tanto in tanto ama condividere così. Di seguito la sua presentazione del blog.

NAIROBI – Nairobi e il Kenya si trovano in crisi, si parla di un economia che sta andando in fumo, di 300 mila nuovi disoccupati solamente nel settore turistico, i prezzi sono aumentati, gli aerei partono pieni e tornano vuoti. Ma c’è un settore che paradossalmente in questo periodo è in forte ascesa e che anzi beneficia di questa crisi, il lavoro è aumentato così come i guadagni, questo lavoro è quello dei trasporti a pagamento. Solitamente questi lavoratori se ne stanno ad aspettare con il loro camion anche per una giornata intera per trasportare materiale edile, divani, pali, qualsiasi cosa. Ma in questi giorni andare per strada a Nairobi è strano. Ieri in dieci minuti di matatu (pulmini di marca giapponese che funzionano come trasporti pubblici), andando da Adams Arcade a Dagoretti Corner (10 minuti di strada) ho incontrato ben 5 camion o pick up con intere case caricate sul loro automezzo. La gente si sposta a vivere in altre aree per loro sicure, zone differenti a seconda dell’etnia di appartenenza. C’è paura di violenze  ritorsioni e ci si sposta con tutto quello che si riesce a caricare. Durante tutta la giornata ho perso il conto di quante “case mobili” c’erano per strada, per i trasportatori grandi affari. Le persone si spostano da quartieri come Kikuyu e Waithaka (quartieri di Nairobi) ma arrivano anche da fuori della capitale, da Thika e dalla Rift Valley per esempio. In alcune aree a maggioranza kikuyu del Kenya ed anche in quartieri della capitale negli scorsi giorni bande di giovani armati andavano di casa in casa a chiedere il documento d’identità, dal nome si può infatti intuire di che etnia sei. I non kikuyu venivano invitati a fare le valigie e a cambiare residenza in meno di 24 ore se non volevano essere bruciati vivi nelle loro case, ecco perché molta gente ora scappa.

Momenti di tensione poi si sono registrati 3 giorni fa quando sono arrivati in città molti sfollati (la maggior parte luo) fuggiti da Thika. Accolti a Nairobi sono stati indirizzati a Jamhuri Park, il campo sfollati più grande di Nairobi che si trova appena fuori dalla slum di Kibera. Essendo gli sfollati di Kibera di etnia maggioritaria kikuyu i nuovi arrivati hanno ricevuto un’accoglienza burrascosa, non sono stati fatti entrare nel campo e sono iniziati gli screzi, solo dopo qualche ora la situazione è rientrata ed hanno potuto entrare nel campo. Parlando con la gente e gli amici vedo nella gente molta stanchezza per queste inutili violenze, gli appelli alla pace si moltiplicano attraverso i mezzi di comunicazione, le prediche della domenica in tutte le diverse chiese di Nairobi, chiunque parla di amani (pace) ma credo che una volta che la violenza terminerà servirà un lungo periodo di riconciliazione che se non sarà fatto nella maniera adeguata porterà solo ad altri problemi e violenze in futuro. La gente crede fino ad un certo punto alla mediazione ai “piani alti” e “dall’alto” di Kofi Annan e delle Nazioni Unite ma tutti sanno che il vero banco di prova sarà la mediazione “ai piani bassi “ e dal “basso”, la riconciliazione nei quartieri, nelle aree povere, in tutte le zone che in questo periodo sono bruciate a causa delle violenze.

Luca Marchina

(Karibu Afrika Onlus e Africa Peace Point Onlus)

Slum di Mathare (seconda baraccopoli di Nairobi), giovedì 31 gennaio, ore 21.

All’improvviso centinaia di uomini iniziano a radunarsi nel cosiddetto “Whynot Stadium”, lo stadio naturale che si erge all’interno della slum di Mathare, residuo di quella che era una cava in passato. Lo stadio durante l’anno ospita gli allenamenti della “Whynot Football Academy”, ogni fine settimana ha luogo il campionato under 10 e under 14 che coinvolge oltre 200 ragazzi della slum, 4 volte all’anno gruppi di ragazzi e ragazze italiani si cimentano nel cosidetto “Whynot Karibu Afrika tournament”, tornei tematici per sensibilizzare la slum e che vedono la partecipazione di un pubblico di 2000-2500 persone…un campo di pace. Oggi invece non c’è pace, con grande clamore e in gran fretta viene organizzato un meeting tra i residenti della cosiddetta area Mashimoni, parte bassa del quartiere Mabathini della slum stessa. Le persone sono preoccupate, si diffonde la notizia che nell’area Thiayu, l’altra parte del quartiere Mabathini che si trova esattamente sopra lo stadio, siano arrivati i mungiki, si stiano distribuendo panga (machete) alla popolazione locale per farla finita con i non-kikuyu di Mashimoni. La confusione cresce, alcune persone si dicono testimoni diretti e incitano gli altri a prendere bastoni e sassi per combattere i nemici e poter salvare le loro famiglie. Dalla terrazza naturale adiacente alla sua baracca in zona Thiayu un uomo alto 1,60 per 50 Kg di nome Dominik, direttore dell’associazione di base Whynot e persona molto rispettata all’interno della slum segue l’evolversi della situazione. Nello stesso momento a Thiayu si diffonde la notizia che le persone di Mashimoni vogliano attaccare le loro case e le loro proprietà. Anche loro si armano di fionde, bastoni e sassi. Dominik segue la situazione, cerca di calmare gli animi. Dal basso gli uomini di Mashimoni avanzano salendo per le “gradinate” dello stadio e avvicinandosi agli uomini di Thiayu che con le fionde bloccano l’avanzata. All’improvviso tra i difensori di Thiayu riescono a passare Dominik ed altre persone coraggiose. “Com’è possibile che Dominik (luo) possa passare tra i mungiki (kikuyu)?“, “Come possiamo avanzare contro Dominik che con la sua associazione ha creato da un anno e mezzo una scuola che educa 186 studenti delle aree Mashimoni e Thiayu?”. I due fronti si bloccano, inizia il dialogo, si capisce che tutto è stato istigato da ladri e approfittatori che hanno cercato di alimentare l’odio e la confusione per i loro meschini interessi. La tensione man mano decresce, la mattina seguente viene organizzato un meeting tra i rappresentanti delle due comunità, tutto viene risolto. Questo è l’esempio a mio avviso di una vera riconciliazione, dal basso, partecipata e concreta. Whynot è un’associazione nata con la speranza di cambiare le cose: whynot empower the slum? (perché non sviluppare la baraccopoli?) La speranza oggi è che questi esempi possano crescere e persone come Dominik possano contagiare a cascata tante altre persone.

Luca Marchina (rappresentante di Africa Peace Point Onlus e Karibu Afrika Onlus)

Riporto una stimolante lettera inviata da Don Vinicio Albanesi a Papa Benedetto XVI in questi giorni… (dal sito http://www.vinicioalbanesi.it/)

Caro Padre,

nella notte del 1° Gennaio, a Roma sono morte due persone per il freddo. Le agenzie di stampa hanno comunicato la notizia tra le previsioni del tempo, quasi a dire alle persone per bene: state attenti che il freddo è molto pungente. Non sappiamo nemmeno i loro nomi. Il primo "sembra” di "origine polacca” dall'apparente età di 40-50 anni; il secondo, italiano, di 70 anni "molto conosciuto nella zona”. Avranno molto sofferto non solo per il freddo, ma per la solitudine della loro vita nell'abbandono e nella non speranza. Morire di freddo in Italia e nella città di Roma è una fatto insopportabile. Quelle creature disperse appellano alla nostra coscienza cristiana, prima che civile. Le centinaia di chiese di Roma, le Parrocchie, gli istituti religiosi, gli ospedali, le confraternite, le associazioni cattoliche non possono non aver posto contro il freddo. Domenica prossima la Chiesa indica la celebrazione dell'epifania: uno splendore alla luce che viene e alla gloria di Dio. Con due “clochard morti di freddo” non possiamo celebrare tale liturgia perché non possiamo ripetere i versetti del salmo 71:

“Egli libererà il povero che grida

e il misero che non trova aiuto,

avrà pietà del debole e del povero

e salverà la vita dei suoi miseri”.

Non solo non abbiamo offerto al Salvatore i regali, non abbiamo nemmeno salvaguardato il bene unico della vita. Disponga che in tutta Roma si sospenda la liturgia dell"Epifania e si celebri la liturgia funebre per le due creature morte di freddo. Servirà a risvegliare le coscienze di tutti noi cristiani, diventati indifferenti e cinici. Potremo almeno chiedere perdono a Dio delle superficialità e degli sprechi. Nella celebrazione eucaristica non prevarranno, una volta tanto, i significati estetici ed emozionali, ma il senso del rispetto delle persone. Forse riusciremo ad aprire “i luoghi sacri” alla prima sacralità che Dio ci chiede: voler bene a chiunque egli ha voluto bene.

Fraternamente 

don Vinicio Albanesi

Il Consiglio Pastorale Parrocchiale di Immacolata e Ognissanti, in collaborazione con il Gruppo Giovani, propone un breve ciclo di 3 incontri raggruppati sotto il titolo "In Ascolto di Testimoni e profeti del nostro tempo…". Le date sono le seguenti:

I° incontro: Lunedì 15 Ottobre ore 20.50 presso la Chiesa di Ognissanti (via Ognissanti, 70 – Padova).

“Zambia, l’Africa che cerca di Rigenerarsi” – Dott. Lorenzo D’Antiga medico pediatra e ricercatore

“L’Operazione Colomba in Palestina” – Dott. Marco Ramigni dell’associazione Giovanni XXIII

II° incontro: Lunedì 22 Ottobre ore 20.50 presso Istituto Teologico s.Antonio dottore (via S. Massimo, 25 – Padova).

XL° Anniversario della morte di don Lorenzo Milani, “Educazione e Libertà” – Alberto Trevisan, obiettore di coscienza non violento.

III° incontro: Lunedì 29 Ottobre ore 20.50 presso Istituto Teologico s. Antonio dottore (via S. Massimo, 25 – Padova).

“Sviluppo dei popoli” ieri e oggi: il pensiero della Chiesa e le prospettive concrete del mondo.

“I nuclei centrali dell’Enciclica di Paolo VI” – don Marco Cagol della Pastorale Sociale e del Lavoro

“Le prospettive concrete di oggi: diritti umani, sviluppo umano, multilateralismo” – prof. Antonio Papisca dell’Università di Padova

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